Je rasizmus duševnou chorobou?

„To, čo tu riešime, je duševná choroba,“ povedala. Členovia publika začali tlieskať. „Rasizmus je duševná choroba. Ak súdite ostatných ľudí podľa farby ich pokožky, podľa množstva chemikálie v ich pokožke, máte psychický problém. Neriešite dobre s realitou.

Tento zrnitý televízny klip sa recirkuluje na sociálnych sieťach kvôli explózii online obhajoby zo strany súčasných protestov Black Lives Matter. Google vyhľadáva rasizmus ako duševnú chorobu ostnatý na úroveň nevídanú za posledných 10 rokov a na Twitteri mnohé deklaratívne zdieľali sentiment. Viera, že niekto nie je rovnocenný kvôli tomu, ako vyzerá, musí znamenať, že mozog človeka nepracuje správne, hovoria títo ľudia; sú chorí.

Ale porovnanie rasizmu s duševnými chorobami je zložité. Obhajcovia zdravotného postihnutia a duševného zdravia zatlačiť späť dôrazne proti asociácii a tvrdí, že rasizmus je voľba, zatiaľ čo duševné poruchy, ako sú depresia, úzkosť, bipolárne poruchy a schizofrénia, nie sú. Nazývanie rasizmu duševnou chorobou zachováva stigmu okolo duševných chorôb a pokračuje v praxi hanlivého používania jazyka duševného zdravia. (Premýšľajte o tom, že budete volať situácie alebo ľudí, ktorých nemáte radi ako „bláznivých“ alebo „nepríčetných“.) Impulz, ktorý pripisuje rasistické činy a zločiny z nenávisti duševným chorobám, tiež spája duševné choroby a násilie, aj keď väčšina duševne chorých ľudí nezapájajte sa do násilných činov a sú najviac vystavení riziku poškodenia seba, nie ostatných.

Otázka, či je extrémny rasizmus duševnou chorobou, často súvisí so snahou porozumieť mimoriadne rasistickým činom. Ako má niekto zmysel, keď bieli policajti zbili 23-ročného Eliáša McClaina na zem a umiestnili ho do karotického záchvatu, keď plakal, zvracal, hovoril, že nemôže dýchať, a prosil, aby išiel k svojmu doma nablízku? Alebo dvaja bieli muži v New Jersey, ktorí sú súčasťou protipohybu All Lives Matter proti Black Lives Matter, zopakovanie smrti Georga Floyda keď si jeden pripínal druhého k zemi pod kolenom, keď okolo pochodovali demonštranti Black Lives Matter? Alebo slučky zavesené na stromoch a v garážovom stánku Bubba Wallace, jediného čierneho vodiča v NASCAR, na Talladega Superspeedway ?

To, že rasizmus nenazývame duševnou chorobou, znamená, že tieto rasistické činy prijímame ako normálne ľudské správanie? Ak rasizmus nie je choroba, prečo je také ťažké presvedčiť extrémne rasistických ľudí, aby zmenili názor? Neznamená to, že ich odmietnutie znamená, že ich viery nie sú názormi, ale klammi?

Poussaint vždy rozlišoval medzi každodenným rasizmom a extrémnym rasizmom, ktorý by podľa neho mal byť klasifikovaný ako duševná porucha. Extrémny rasizmus je, keď niekto dostane genocídu a chce zabiť. To je nad rámec normálu, povedal. Niektorí ľudia, ktorí namietajú proti tomu, aby sa jej hovorilo duševná porucha, hovoria: „Je to len naučené správanie.“ Je to naučené správanie, keď chcete vyhladiť ľudí kvôli farbe pleti? Nie podľa môjho spôsobu uvažovania.

Myslí si, že do tejto kategórie patria prípady ako 21-ročný Dylann Roof, ktorý zabil deväť ľudí v episkopálnom kostole Emanuela afrického metodistu v Charlestone v Južnej Karolíne.

Psychiater Carl Bell, ktorý zomrel v roku 2019, považoval rasizmus aj za duševnú chorobu, ktorá sa však skôr podobá poruche osobnosti. Myslel si, že ľudia s narcistickou poruchou osobnosti môžu mať väčšiu predispozíciu k rasizmu ako ostatní. V roku 2004 sa napísal že ľudia s paranoidnými poruchami alebo s traumou, ktorú im spôsobili iné skupiny, môžu mať tiež rasistické myšlienky alebo správanie, ktoré sa vysvetľujú týmito psychologickými poruchami. Všetko sú to oprávnené vedecké otázky, ktoré by sme ako psychiatri mali byť ochotní testovať a zodpovedať, napísal.

Ak je rasizmus duševnou chorobou, tlačí problém na bielych ľudí, uviedol Poussaint. Uznáva, že v ceste nie je niečo v poriadku sú myslenia a cítenia a zbavuje černochov pocitu, že keby mohli konať inak, bieli ľudia by proti nim prestali byť rasistickí.

Na začiatku svojej kariéry, dokonca aj na vysokej škole, som cítil, že ak budem dokonalým človekom, dokážem vyliečiť bielych ľudí z ich rasizmu, a to nie je to, kde to je, povedal Poussaint. Nie je to racionálne. Nemôžete to vrátiť späť tým, že budete dobrý človek a budete inteligentný a správne sa oblečiete. To je taká psychologická záťaž pre černochov. Je to súčasť predstavy, že týmto spôsobom je možné liečiť rasizmus. Môžete sa tým riadiť.

Gilman uviedol, že ľudia, ktorí majú vážne duševné choroby, niekedy do svojich ilúzií začleňujú rasistické trofeje, pretože bludy môžu byť zrkadlom alebo podobnosťou spoločností, v ktorých ľudia žijú. Ak sa s osobou so schizofrénnou poruchou zaobchádza úspešne, môže to pomôcť zbaviť sa paranoidných bludov, vrátane rasistických. Pre Gilmana to znamená, že základnou podmienkou bola schizofrénia, nie rasizmus.

Pokus o uzdravenie rasizmu, povedal Thomas, môže odvrátiť pozornosť od skutočnosti, že rasizmus je systémový problém, nielen individuálny. Odzrkadľuje to posun v myslení na rasizmus ako na niečo, čo je vnútorným predmetom môjho ja, v porovnaní s tým, ako by sme asi mali myslieť na rasizmus ako na niečo, čo je štrukturálne a zakotvené.

Tieto rigidne držané nedôverčivé viery sú motívom väčšiny teroristických činov a masových streľieb, napísal Washington University v St. Louis forenzný psychiater Tahir Rahman v papier z roku 2018 . „Často sú vychutnávané, zosilňované a obhajované vlastníkom viery,“ napísal Rahman a jeho kolegovia v dokumente z tento rok . „Viera časom rastie, je dominantnejšia, rafinovanejšia a odolnejšia voči výzvam.“

Rahman to porovnal so získaním chuti do jedla v priebehu jedného života. „Ako si obľúbite vzácny steak alebo dobre urobený steak alebo stredný steak?“ povedal. „Jedného rána sa iba nezobudíš a nerozhodneš sa. Tieto viery a správanie sa formujú pomaly v čase a pri vašich stretnutiach s prostredím. “

Nadhodnotené nápady boli prvé popísané nemecký neurológ Carl Wernicke v roku 1892. Avšak jednou z významných zmien od tej doby je prístup k online informáciám, ktoré môžu človeka ľahko vystaviť extrémistickým informáciám, ktoré súhlasia s ich vierou. Pre okrajové nápady je teraz oveľa jednoduchšie nájsť spoločnosť online, napísal Joe Pierre , psychiater na lekárskej fakulte Davida Geffena v UCLA, v Vestník Americkej akadémie psychiatrie a práva .

Pierre napísal, že extrémne nadhodnotené myšlienky možno čiastočne vysvetliť kognitívnymi deformáciami, ako sú myslenie „všetko alebo nikto“, nadmerná generalizácia, skokové závery, zväčšenie a minimalizácia a personalizácia. Ďalšie kognitívne predsudky, ako je zaujatosť na potvrdenie, keď ľudia vyhľadávajú iba informácie, ktoré potvrdzujú ich vieru, a Dunningov-Krugerov efekt, pri ktorom sú ľudia príliš sebavedomí v oblastiach, kde majú najmenšie odborné znalosti, môžu udržiavať a posilňovať falošné, extrémne viery.

Danielle Jackson, všeobecná psychiatria a zdravie v oblasti správania, ktorá žije na Yale University so špecializáciou na štrukturálny rasizmus a rovnosť v zdraví, má opak. Som z tábora, ktorý má veľmi silný pocit, že by sa nemal pridávať k DSM , povedala. To je založené na pohľade na históriu rasizmu a na účinky systémového rasizmu, ktoré sú v zásade zakorenené do štruktúry Ameriky od začiatku vzniku otroctva hnuteľných vecí.

Ak by bol rasizmus oficiálne označený za duševnú chorobu, mohlo by to mať aj ďalšie následky. „Môže niekto tvrdiť, že je práceneschopný z dôvodu rasizmu a môže pracovať iba v určitých podmienkach?“ uviedol Damon Tweedy, docent psychiatrie na Duke University. „Nemyslím si, že by systém mohol obsahovať diagnózu„ rasizmu “; spôsobom, v aký by dúfali jeho obhajcovia. ““

Jackson uviedol, že ak sa k rasizmu pridá aj rasizmus DSM , obávala by sa, že by sa ľudia pokúsili použiť svoju diagnózu ako právnu obranu pri obvinení z trestných činov z nenávisti. Už z dôvodu rasizmu je pravdepodobnejšie, že duševné choroby budú vysvetľovať násilie bielymi ľuďmi ako farebnými. To by mohlo znamenať, že musíme byť obzvlášť opatrní, ak pripúšťame duševné choroby ako obranu.

Formalizované spojenie medzi rasizmom a duševnými chorobami, keď je to vhodné, sa dá ľahko využiť, ako ukazujú známe prípady celebrít.

V roku 2006 herec Michael Richards nazývali sa hecklers n ------ počas účinkovania v komediálnom klube v západnom Hollywoode. Jeho publicista vo vyhlásení uviedol, že Richards vyhľadá psychiatrickú pomoc. V júni 2013 bol futbalistom NFL Riley Cooper zachytené na videu hovoriac, že ​​preskočím ten plot a budem bojovať každých n ----- tu, brácho! Cooperove vyhlásenie sľubovalo, že bude hľadať pomoc u rôznych profesionálov. ““

Keď Roseanne Barr tweetovala rasistický komentár o Valerie Jarrettovej, poradkyni Obamovej administratívy - ktorá viedla ABC k zrušeniu reštartu jej televíznej šou - Jimmy Kimmel sa tiež zmienil o Barrovom duševnom zdraví, písanie vo tweete : „To, čo [Roseanne] povedala, je neobhájiteľné, ale nahnevaný útok na ženu, ktorá zjavne nie je v poriadku, nie je pre nikoho dobré. Zadýchajte sa a nezabudnite, že problémy s duševným zdravím sú skutočné. Roseanne, ktorú poznám, by pravdepodobne teraz mohla použiť súcit a pomôcť. “

Myslím si, že stanovenie rasizmu ako lekárskej diagnózy by neurobilo nič iné, iba poskytnúť berlu niekomu, kto spáchal trestný čin, uviedol Jackson. Aby ľudia ako bývalí dôstojníci, ktorí zavraždili Georga Floyda, alebo strážcovia susedstva, ktorí zavraždili Ahmauda Arberyho, mohli niečo také v rámci svojej obrany hľadať. A to je pre mňa choré.

Existuje však jedna oblasť, v ktorej sa o vzťahu medzi rasizmom a duševným zdravím nediskutuje - škodlivé účinky na zdravie rasizmu na jeho obete . V nedávnej eseji v Vogue , psychologička Samantha Rennallsová napísala o tom, ako vo svetle súčasných protestov dúfala a tiež bola unavená, pripomínajúc hĺbku nespravodlivosti, ktorej každodenne čelí. „Rasová trauma,“ napísala, „si vyberá svoju daň na čiernom tele a duši.“

Ak by bolo označovanie rasizmu za duševnú chorobu užitočné, povedala Jacksonová, cítila by sa inak. Namiesto toho si myslí, že je to aktívne škodlivé, a prekáža jej v boji proti rasizmu na celospoločenskej úrovni, ktorú je potrebné urobiť - prácu, ktorá bude v skutočnosti prospešná pre ľudí trpiacich rasizmom.

Nemyslím si, že [nazývanie rasizmu duševnou chorobou] vám dáva prístup k ďalším nástrojom, ako sa stať antirasistom, uviedla. Práca v tom, že je človek rasista, prijíma antirasizmus a prijíma sociálnu spravodlivosť a spravodlivosť pre všetkých v tejto krajine, je náročná individuálna práca, ktorú musia ľudia robiť. Musíte sa však tiež zaviazať, že sa budete učiť o systéme, aby ste sa naučili, ako pomôcť pri vykonávaní systému.

Aj Jane Elliottová by mohla súhlasiť. Napriek svojmu postoju k rasizmu ako k duševnej chorobe bola zástankyňou ranej výchovy k včasnej intervencii a verila, že rasizmus zďaleka nie je „normálny“ - že sa ho namiesto toho budeme učiť počas celého života.

Na rovnakom Oprah Elliottová povedala, že v segmente, ktorý sa nedávno stal virálnym, krátko pred jej tvrdením o duševných chorobách, počul som niekoho v miestnosti na oddych, že rasizmus je vrodený. Nie to nie je. Rasizmus nie je súčasťou ľudského stavu. Rasizmus je naučená reakcia, ktorú musíte byť naučení byť rasistami a nie ste rasistami. Narodili ste sa v rasistickej spoločnosti. A ako čokoľvek iné, ak sa to naučíte, môžete sa to odnaučiť.

Nasledujte Shaylu Love ďalej Twitter .