Keď Malcolm X stretol nacistov

V nedeľu 25. júna 1961 dorazilo desať členov americkej nacistickej strany na zhromaždenie Nation of Islam vo Washingtone, DC. Zakladateľ strany, George Lincoln Rockwell, ich viedol do Uline arény, na štadión s rozlohou štvrť milióna štvorcových stôp, ktorý by neskôr hostil skupinu Beatles. prvý americký koncert. Rovný, štvorhranný a s nemilosrdným prenikavým pohľadom vyzeral Rockwell ako hollywoodsky darebák priamo z centrálneho castingu. („O koľko je vyšší ako Hitler,“ Esquire uvedené v inak zvädnutej eseji. „A koľko lepšie vyzerá.“) Uline bola takmer vypredaná. Nacisti mali početnú prevahu 800 na jedného.

Fašisti neprišli urobiť krvavú poslednú pozíciu. Namiesto toho ich strážcovia z Ovocie islamu, polovojenskej zložky NOI, prešibali a uviedli na stredné sedadlá v prvom rade. Ich ostré kostýmy hnedej košele a pásky na svastiku vynikli oproti oblekom a kravatám, ktoré ich obklopovali. Napriek 90-stupňovej horúčave čakali Rockwell a jeho muži hodiny na hlavné lákadlo podujatia. Neexistujú žiadne záznamy o tom, že by sa niekto nad touto absurdnosťou situácie usmieval.

Hlavný rečník v noci, vodca NOI Elijah Muhammad, svoj vystúpenie zrušil pre chorobu. Podľa historika Williama Schmaltza mal Malcolm X príhovor, po ktorom nasledovala výzva na dary, ktorá vyzdvihla tých pár Kaukazanov v publiku. Rockwell prispel sumou 20 dolárov. Kedy Život fotografka Eve Arnoldová zdvihla fotoaparát, aby zachytila ​​nacistov, Rockwell - pravdepodobne ju na jej židovský pôvod upozornili moslimovia - údajne zachrapčal: „Vyrobím z vás kúsok mydla.“ (Odpovedala: „Pokiaľ to nie je tienidlo.“)

Ukázalo sa, že zjavný antisemitizmus bol niečím, na čom sa obe skupiny mohli spojiť. Zatiaľ čo Rockwell tlačil svoju nenávisť voči Židom do spenených extrémov, Mohamed podporoval celý rad rasistických teórií vrátane podvodu, že Židia financovali obchod s otrokmi. (Malcolm X bol viac znepokojený svojim antisemitizmom, často sa skôr obmedzoval na Mohamedove konšpiračné teórie, než ponúkol svoje vlastné.) Verejné zúrenie proti Židom v lete roku 1961 mohlo širokú verejnosť uraziť ešte viac, ako by to bolo dnes. Súd, ktorý bol vzdialený šesťtisíc kilometrov, v Izraeli zaujal proces s Adolfom Eichmannom a dramaticky zvýšil pokrytie zverstiev holokaustu.

Rozdelením rás bol ďalší vzájomný bugbear. Reč Malcolma X tej noci mala názov „Oddelenie alebo smrť“. Rockwell v aréne novinárom povedal: „Som plne v zhode s ich programom a veľmi si vážim Eliáša Muhammada.“ Otázka, kam poslať amerických černochov - NOI chcela kus USA, zatiaľ čo ANP chcela úplnú deportáciu do Afriky - bola podľa neho jeho jediná hádka s moslimami.

To nebola celkom pravda. Nacisti a NOI sa nezhodli ani v otázke, či sú černosi ľuďmi. V priebehu svojej trojročnej kariéry otvoreného nacistu Rockwell opakovane označoval Afroameričanov za „negrov v nose“, „v podstate živočíšnych“ a „nie lepších ako šimpanzy“. V spojenectve zrazu udrel obrovskú hviezdičku na svoju vlastnú bielu nadradenosť.

Je pozoruhodné, že NOI mala v minulosti históriu takýchto partnerstiev. Pred šiestimi mesiacmi Mohamed poslal Malcolma X na prísne tajné stretnutie s Atlantom Ku Klux Klanom. Ako návrat k samitu Marca Garveyho v Klane v roku 1922 tieto dve skupiny sprostredkovali bizarné prímerie: bezpečnosť miestneho mešity výmenou za podporu NOI pri rasovom odlúčení.

Ale toto stretnutie splnilo účel, nech už bolo akokoľvek rušivé. Spojenectvo s nacistami nemalo pre moslimov zjavný prínos. Rozdiely medzi Malcolmom X a Rockwellom boli existenčné. Tam, kde sa prvý menovaný dostal zo života zločinu do národného významu, vyvíjal sám seba - a zničil svoju rodinu i financie -, aby sa stal národným vyvrheľom a za iba šesť rokov sa z vyznamenaného dôstojníka námorníctva stal ilúzny nacistický veliteľ.

Washingtonský samit by poskytol ostrý kontrast s Rockwellovými bežnými a skromnými zhromaždeniami. Osemtisícové publikum bolo niečo, o čom mohol len snívať. Aj impozantný klenutý strop budovy naznačoval fašistickú architektúru, ktorú považoval za svoj neodcudziteľný osud (počas svojej kariéry sa opakovane odvolával na ovládnutie USA do roku 1972). Pre nacistického vodcu aliancia slúžila fantázii založenej na grandióznom absurdite. „Viete si predstaviť zhromaždenie amerických nacistov na námestí Union Square,“ napísal neskôr Rockwell svojim stúpencom, „chránený pred židovskými výtržníkmi solídnou falangou vytrvalých čiernych búrok Elijaha Muhammada?“

A kde bol Malcolm X úžasne zložitý, Rockwell sa označil za komiksovú postavičku. Keďže médiá boli ovládané Židmi, bol logický, že mainstreamový politický protest od extrémnej pravice bol odsúdený na neúspech neznámou.

„Snažil som sa a nikto mi nevenoval pozornosť,“ povedal neskôr anketárovi o svojich pred-nacistických politických aktivitách. „Nikto však nemôže ignorovať nacistov pochodujúcich v uliciach.“

Na základe tejto logiky ANP vyprodukovala rôzne druhy tovaru pre maloletých fanatikov. Jedna položka, Denník Anny Finkovej (16 strán fotografií zverstva holokaustu s vtipnými titulkami), bol inzerovaný v Rockwellova správa ako „chorý humor“, zvláštna narážka na Šialený časopis Lenny Bruce a svet židovskej „zdegenerovanej“ komédie, proti ktorej by sa mali nacisti logicky brániť.

Jedným z výsledkov tohto mrzutého marketingu bolo, že Rockwell prijímal mimoriadne nešikovný personál, ktorý priťahoval hordy nacistov, o ktorých pripúšťal, že sú „neuveriteľne hlúpi“. A napriek tomu vytrval pri hľadaní najmenšieho spoločného menovateľa. ANP sa vysmievali anti-segregačným jazdcom Freedom Riders s dodávkou VW označovanou ako „Hate Bus“. Niektorí stávkari ANP mali na protestoch okuliare Groucho Marx a gumené nosy. Prečo by sa slávne disciplinovaný NOI spojil s takými karikatúrami?

AMERICKÁ NAZI STRANA

ANP založil v roku 1959 George Lincoln Rockwell v Arlingtone vo Vriginii. Rockwella o osem rokov neskôr zavraždil bývalý člen ANP.

Možná odpoveď prišla o osem mesiacov neskôr. 25. februára 1962 bola ANP pozvaná na druhé zhromaždenie, tentoraz Spasiteľov NOI. Denný zjazd v Chicagu. Rockwell sa prihovoril davu po Mohamedovi. Podľa odhadov čelí odhadom 12 000 Afroameričanov nacistický vodca nijaké údery.

„Viete, že vás nazývame„ negri. “ Ale neboli by ste radšej, keby vás konfrontovali čestní bieli muži, ktorí vám hovoria do očí, čo hovoria ostatní za vašim chrbtom? “

Ako verejný rečník bol Rockwell zábavný bez toho, aby bol zvlášť autoritatívny (v kadencii napodobňoval komika Red Skeltona). Nebol to hlas führera a medzinárodný amfiteáter v Chicagu nebol jeho norimberským mítingom. Irónia okamihu by mu určite neunikla; toto bol najväčší dav, aký kedy oslovil (a ešte niekedy osloví).

'Nebojím sa, že tu budem stáť a poviem vám, že neznášam miešanie rás a budem to bojovať na život a na smrť,' pokračoval Rockwell. „Ale zároveň urobím všetko, čo je v mojich silách, aby som pomohol ctihodnému Eliášovi Muhammadovi uskutočniť jeho inšpirovaný plán pre vašu vlastnú krajinu v Afrike. Elijah Muhammad má pravdu. Rozchod alebo smrť! “ Publikum sa pohybovalo medzi zdvorilým potleskom a bučaním. O dva mesiace neskôr Mohamed, ktorý písal v novinách NOI, nabádal svoje stádo na ich mrazivé prijatie: „Ak nám hovoria pravdu, o čo sa staráme? Postavíme sa na hlavu a tlieskame! '

Toto vzájomné kývnutie na „čestnosť“ a „pravdu“ nám dáva nahliadnuť do možného základu spojenectva. Rockwell a Mohamed sa videli navzájom autentickí, ako ľudia ochotní hovoriť pravdu - ich verzie - bez ohľadu na cenu. Ich marketing pre ich volebné obvody závisel od tohto imidžu a každý človek čerpal legitimitu z toho, že bol priamym strelcom. Rockwellova existencia bola pre NOI užitočná ako náborový nástroj, jeho fyzická prítomnosť bola dôkazom Muhammadovej vlastnej autenticity.

Malcolm X nebol súčasťou tejto pasce legitimity a dal najavo, že Rockwellova veľká úcta nebola opätovaná. Keď v roku 1961 nacistovi tlieskali za to, že daroval 20 dolárov, Malcolm X sa zasmial do mikrofónu a povedal: „Máš najväčšiu ruku, akú si kedy dostal, však, pán Rockwell?“

Pretože boje za občianske práva v 50. rokoch ustúpili triumfom zo začiatku 60. rokov, obaja muži sa ocitli v operácii v obrovskom tieni Martina Luthera Kinga mladšieho. Nacisti, ktorých čelil juggernaut legislatívnych triumfov nasledujúcich po Kingových činoch, kopali in. Malcolm X, tvárou v tvár rastúcej priepasti medzi jeho rétorikou NOI a úspechmi nenásilnej akcie, zmiernil jeho tón.

Po odchode z NOI v roku 1964 použil Malcolm X spojenectvo hnutia s Klanom ako obvinenie proti Mohamedovi. Nasledujúci rok poslal telegram Georgovi Lincolnovi Rockwellovi:

To vás varujem, že už nie som držaný v šachu v boji proti bielym rasistom od separatistického čierneho moslimského hnutia Elijaha Muhammada a že ak vaša súčasná rasistická agitácia proti našim ľuďom v Alabame spôsobí fyzickú ujmu reverendovi Kingovi alebo akejkoľvek inej čiernej pleti Američanom, ktorí sa iba snažia využívať svoje práva ako slobodní ľudia, že vy a vaši priatelia Ku Klux Klanu dôjde k maximálnej fyzickej odplate ...

Do troch rokov boli obaja muži mŕtvi, údajne ich zavraždili bývalí spojenci.

Duch aliancie však žije dodnes. Národ islamu pod záštitou Louisa Farrakhana udržiava otvorené partnerstvo s belošským rasistom Tomom Metzgerom. A v poslednom desaťročí vytvorila webová stránka americkej nacistickej strany stránku „neárijského sympatizanta“, ktorá „ponúka“ prostriedkom pre iných ako bielych na pomoc v našom boji ”s príspevkami prostredníctvom pošty.

Posmrtná aliancia Malcolma X bola stále čudnejšia: mainstreamové prijatie bielo-rasistickou spoločnosťou, proti ktorej v živote bojoval. Vláda USA mu nakoniec pridelila poštovú známku.

Nasledujte Sama ďalej Twitter .